tag:blogger.com,1999:blog-52405031922184769922024-03-18T08:33:22.457+05:30 చిత్రకవితా ప్రపంచంవివిధ భాషల్లోని చిత్రకవితా వినోద విజ్ఞాన ప్రపంచంఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.comBlogger2181125tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-34226409245383019772023-11-30T22:02:00.001+05:302023-11-30T22:02:10.464+05:30సాహిత్యంలో దోమ<h1 style="text-align: center;"> <span style="color: #660000;">సాహిత్యంలో దోమ</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p><span> </span>కుక్కపిల్లా అగ్గిపుల్లా సబ్బుబిళ్ళా హీనంగా చూడకు దేన్నీ! కవితామయమేనోయ్ అన్నీ! అన్నాడు మన మహాకవి శ్రీశ్రీ. అయినా మన కవుల కళ్ళు పడ్డాక జీవుడైనా, దేవుడైనా కిక్కురుమనకుండా వచ్చి ఏ పద్యంలోనో, శ్లోకంలోనో కూర్చోవలసిందే. మనుషులతో పాటు, పశువులు, పక్షులు, చెట్లు చేమలు, కొండలు గుట్టలు కూడా మన కవుల చేత వీరతాళ్ళు వేయించుకున్నాయి. కేవలం కొన్ని రోజుల పాటూ మాత్రమే బ్రతికే అల్పజీవులెన్నో మన కవుల పుణ్యమా అని చిర యశస్సును సంపాదించుకున్నాయి. అటువంటి ఘనతకెక్కిన జీవులలో ప్రధానమైనవి రెండు. మొదటిది నల్లి. రెండవది దోమ. </p><p><span> </span>వెనకటికో కవిగారు నల్లి గొప్పతనం గురించి చెబుతూ శివుడద్రిని శయనించుట - రవిచంద్రులు మింటనుంట - రాజీవాక్షుండవిరళముగ శేషునిపై పవళించుట - నల్లి బాధ పడలేక సుమీ అంటూ నల్లి ప్రయోజకత్వాన్ని పసందైన రీతిలో చెప్పుకొచ్చాడు. శివుడు మంచుకొండపై నివసించడానికి, సూర్యచంద్రులు నేలమీద కాకుండా ఆకాశంలో తిరగడానికి, విష్ణుమూర్తి ఆదిశేషునిపై పడుకోవడానికి గల కారణం బుల్లి జీవైన ఈ నల్లికి భయపడేనట. ఒకప్పుడు అంతటి వైభోగంతో బ్రతికిన నల్లి కాలప్రవాహంలో తన అస్థిత్వాన్నే కోల్పోయే స్థితికి చేరుకుంది. పల్లెటూళ్ళ నులక మంచాలు, సినిమా ధియేటర్లలో పీలికల కుర్చీలు అంతరించిపోవడంతో వాటికి నిలువ నీడ కరువయ్యింది. </p><p><span> </span>నల్లి సంగతి అలా ఉంటే.. ఆ నల్లికి వేలు విడిచిన చెల్లిలాంటి దోమ మాత్రం నాగరికతా పరిణామలను, పర్యావరణ మార్పులను తట్టుకుంటూ తమ జాతిని విస్తరింపజేసుకుంటూ సాగిపోతోంది. దాని ప్రఖ్యాతి ఎంత గొప్పది కాకపోతే మనం హస్తిమశకాతరం అంటూ ఏనుగు ప్రక్కన దోమను నుంచోబెట్టి మరీ పోలిక చెబుతాం. ఆ మాట అలా ఉంచితే.. అసలు సమానత్వం చూపించడంలో దోమని మించిన జీవి లేదు. పేదా గొప్పా భేదం లేకుండా ఎవరి చెంప వాళ్ళు వాయించుకునేలా చేయగల సామ్యవాద జీవి మన దోమ. గురించి మన సాక్షీ వ్యాసాల పానుగంటి వారు, హాస్యబ్రహ్మ భమిడిపాటి వారు ఏకరువు పెట్టిన మెచ్చుతునకలను ఈరోజు చెప్పుకుందాం. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/ZlJOZr9Hlwo" width="320" youtube-src-id="ZlJOZr9Hlwo"></iframe></div><p style="text-align: right;">Rajan PTSK గారికి ధన్యవాదాలు</p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-47154540751357973072023-07-21T19:03:00.001+05:302023-07-21T19:03:19.552+05:30ముద్రారాక్షసమ్ - చాణక్య <h1 style="text-align: center;"> <span style="color: #660000;">ముద్రారాక్షసమ్ - చాణక్య </span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>ఈరోజు మనం చెప్పుకోబోయేది సామాన్యమైన కథ కాదు. తన కోపంతో ఒక రాజవంశాన్ని పడగొట్టి, మరో రాజవంశాన్ని నిలబెట్టిన రాజనీతివేత్త కథ. ప్రపంచ చరిత్రలోనే అత్యంత మేధావిగా పేరు పొందిన ఆ రాజనీతివేత్త మన చాణక్యుడు. ఆయనకు వచ్చిన కోపం ఎంతో బలమైన నందరాజ వంశాన్ని నాశనం చేసింది. ఆయనకు కలిగిన అనుగ్రహం సుస్థిరమైన మౌర్య సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించింది. ఆయన రచించిన అర్థశాస్త్రం ఇప్పటికీ అనేక దేశాల ఆర్థిక వ్యవస్థలకు వెన్నుదన్నుగా నిలిచింది. అటువంటి చాణక్యుని రాజనీతిపై, అతని ఎత్తులు పై ఎత్తులు ఎలా ఉంటాయన్న విషయంపై సుమారు పదిహేను వందల సంవత్సరాల క్రితం వ్రాయబడ్డ గ్రంథమే ఈ ముద్రా రాక్షసమ్. ఈ గ్రంథ రచయిత విశాఖదత్తుడు. ఈ విశాఖదత్తుడు ఒక రాజవంశీయుడు. తన తాతగారు ఒక సామంతరాజనీ, తన తండ్రి ఒక మహరాజనీ ఆయన ఈ గ్రంథంలోనే చెప్పుకున్నాడు. ఇక ముద్రారాక్షసం కథలోకి వద్దాం. ఈ నాటకానికి వ్యాఖ్యానం చేసిన డుంఢిరాజు ఉపోద్ఘాతంతో కలిపి చెప్పుకుంటే మనకు కథ స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది. </p><p>ఇక ముద్రారాక్షసమ్ కథలోకి ప్రవేశిద్దాం.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/IFh_i6EYQA8" width="320" youtube-src-id="IFh_i6EYQA8"></iframe></div><p style="text-align: right;">రాజన్ పి టి యస్ కె గారికి ధన్యవాదాలు</p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-78361205209208135652023-07-12T19:02:00.000+05:302023-07-12T19:02:54.308+05:30పద్మబంధం<h1 style="text-align: center;"> <span style="color: #660000;">పద్మబంధం</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>నారంభట్ల లక్ష్మీనారాయణశర్మ గారి</p><p>దుంపెట శ్రీలక్ష్మీనారసింహ శతకం నుండి</p><p>పద్మబంధం</p><p>ఆస్వాదించండి-</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgteQlojPvZ2j7k3yl6nRhs-zOB0UCnQxGkdO0ds0vJQ0rkE2Ff2cl8ks3nqySDlslckPviHoPODb7DAZx_Dax6P8e8QLExJwMVaRLzx2nu5cGXtja34xRqmbtP_CYZ-CD7UPduZ48usYjoW2GHNELEBl0Rwi4s9eWJTfQJVZJS9JuNNwdxKuLVx_1yUQ/s2048/padma%20bandham%20padyam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1315" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgteQlojPvZ2j7k3yl6nRhs-zOB0UCnQxGkdO0ds0vJQ0rkE2Ff2cl8ks3nqySDlslckPviHoPODb7DAZx_Dax6P8e8QLExJwMVaRLzx2nu5cGXtja34xRqmbtP_CYZ-CD7UPduZ48usYjoW2GHNELEBl0Rwi4s9eWJTfQJVZJS9JuNNwdxKuLVx_1yUQ/w426-h476/padma%20bandham%20padyam.jpg" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5jYSIi5Z0oa9x_KBrB7iAVxkYeIlQbohNrNSvEBOZ9kIzgCl3KBrVWDLjx9l-hapuOGDdVhxwPFp_Zj3USqjjO2A3rio-5W8egf16o8l5GlXZoBxOErzKtvAEZyTgtGv4XZoxyp2uUb4kCojWvSd2JLzCeoERGhYjJyiHXZjuBHfgfSLXDtVOlYflfg/s2048/padma%20bandham.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1241" height="534" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5jYSIi5Z0oa9x_KBrB7iAVxkYeIlQbohNrNSvEBOZ9kIzgCl3KBrVWDLjx9l-hapuOGDdVhxwPFp_Zj3USqjjO2A3rio-5W8egf16o8l5GlXZoBxOErzKtvAEZyTgtGv4XZoxyp2uUb4kCojWvSd2JLzCeoERGhYjJyiHXZjuBHfgfSLXDtVOlYflfg/w479-h534/padma%20bandham.jpg" width="479" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><br /></p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-92011281840291497722023-07-09T11:26:00.003+05:302023-07-09T11:26:36.192+05:30సప్తదళ గర్భ సీసం<h1 style="text-align: center;"> <span style="color: #660000;">సప్తదళ గర్భ సీసం</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>నారంభట్ల లక్ష్మీనారాయణశర్మ గారి</p><p>దుంపెట శ్రీలక్ష్మీనారసింహ శతకం నుండి</p><p>సప్తదళ గర్భ సీసం ఆస్వాదించండి-</p><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiKs5zd3juVi2Ns80gJDyysfQ9mK1z2hlBbe6ov--Iga2Fu7_2ZOY5xphnAWLCnLILj6CjxBCravOkihkcqPU--vKTl8uIQI9UVQAPvpfYIzlbW6cfTKfc8k9MVNnljiI3HB6_bnEjZpHuQqvhsMSNaCRXQnp8uwh67RoEPJurkEBJnuCGDOb8X6nDTQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="360" data-original-width="379" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiKs5zd3juVi2Ns80gJDyysfQ9mK1z2hlBbe6ov--Iga2Fu7_2ZOY5xphnAWLCnLILj6CjxBCravOkihkcqPU--vKTl8uIQI9UVQAPvpfYIzlbW6cfTKfc8k9MVNnljiI3HB6_bnEjZpHuQqvhsMSNaCRXQnp8uwh67RoEPJurkEBJnuCGDOb8X6nDTQ=w417-h368" width="417" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6RlmXXPVr2z0oGRQVoDCv90zgBVWA1hMiTIESnqHrjNWFrhBYBLMCWbn0_I-QG2HphCZTvR-S4ntrFNLTHN82o3XD_-3mrxGCXRTAWX3tXDjQBGkrZxAXoxyWylDA3eBAeEqtfdq6uTmGwetXWOKmBTWx3amohJ4AsV2B7kf0pW66k7OawhQHIHcgzw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="413" data-original-width="310" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6RlmXXPVr2z0oGRQVoDCv90zgBVWA1hMiTIESnqHrjNWFrhBYBLMCWbn0_I-QG2HphCZTvR-S4ntrFNLTHN82o3XD_-3mrxGCXRTAWX3tXDjQBGkrZxAXoxyWylDA3eBAeEqtfdq6uTmGwetXWOKmBTWx3amohJ4AsV2B7kf0pW66k7OawhQHIHcgzw=w408-h470" width="408" /></a></div><br /><br /></div><br /><br /></div>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-70474936986112306372023-07-04T21:39:00.001+05:302023-07-04T21:39:05.399+05:30నోరు తిరగని సరదా పద్యాలు<h1 style="text-align: center;"> <span style="color: #660000;">నోరు తిరగని సరదా పద్యాలు</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>తెలుగు భాషలో ఎన్నో చమత్కార పద్యాలున్నాయి. వాటిల్లో ఒకటి.. </p><p>ఈరోజు చెప్పుకోబోయే న గుణింత అక్షరాలు మాత్రమే ఉండే ఏకాక్షరి పద్యం. ఇది Tongue twister లా ఉంటుంది. ఇది సరదాగా సాధన చేయండి. చూడకుండా చెప్పడానికి ప్రయత్నించండి. మీ పిల్లలతో కూడా చెప్పించండి. ఇటువంటి పద్యాలను కంఠస్థం చేయడం వల్ల మనకు నోరు బాగా తిరగడంతో పాటూ, జ్ఞాపకశక్తి కూడా పెరుగుతుంది.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Ci88BhncZ0I" width="320" youtube-src-id="Ci88BhncZ0I"></iframe></div><p style="text-align: right;"> Rajan PTSK గారికి ధన్యవాదాలు</p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-86191327603377252962023-07-01T18:36:00.002+05:302023-07-01T18:36:55.247+05:30కుదిరిన సంధి<h1 style="text-align: center;"> <span style="color: #660000;">కుదిరిన సంధి</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9EpVEbE-XEjYSsgZcYiDYI_zDoXRB9C8l3MyQZVpPATyjtT92qOWvYl6peS55Z3ZAizCCoYzTtjGdQKCyTOWuJi8k94S_-IAXFY7w-dlBQ5KDQv4WGTgja8QYJBhYek6K8-Uk9GYJsmAxEX4I5U3RZ_uGEX6XRKkugbDEo0iKQREYXKswoNtjmbFiQw/s500/9c7b581d5babbceddf2b1a97f05d9573.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9EpVEbE-XEjYSsgZcYiDYI_zDoXRB9C8l3MyQZVpPATyjtT92qOWvYl6peS55Z3ZAizCCoYzTtjGdQKCyTOWuJi8k94S_-IAXFY7w-dlBQ5KDQv4WGTgja8QYJBhYek6K8-Uk9GYJsmAxEX4I5U3RZ_uGEX6XRKkugbDEo0iKQREYXKswoNtjmbFiQw/s320/9c7b581d5babbceddf2b1a97f05d9573.jpg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><p>కుదిరిన సంధి(సరదాగా చేసిన ఓ చిన్న ప్రయత్నం)</p><p>ఆస్వాదించండి-</p><p><br /></p><p>అతి+అంత, అత్యంత సుందరమైన రాజ్యం "యణా దేశం"! మహా+ఉన్నతమైన, మహోన్నతమైన వ్యక్తిత్వం కలిగిన వాడు ఆ దేశపు మహారాజు "గుణ సంధుడు". దేశ+ఔన్నత్యం, దేశౌన్నత్యమే , ఏక +ఏక, ఏకైక లక్ష్యంగా తన రాజ్యాన్ని "వృద్ధి" చేశాడు అతడు. అటువంటి ఉన్నత సంస్కారం "కలవారి" ఇంట పుట్టినది, సౌందర్యంతో పాటు చక్కని గుణగణాలు "కలది" ఆ దేశపు యువరాణి "బహువ్రీహి" ! </p><p>తన చుట్టూ "ఒకటి" కాదు, "రెండు" కాదు....అసంఖ్యాకమైన మిత్రులను ఏర్పరుచుకుని "ద్విగు మహారాజు" , పక్కనే ఉన్న "గసడదవా దేశాన్ని" రాజ్యము+చేయు, రాజ్యముసేయు చుండెను. ఆ దేశపు యువరాజు, అత్యంత పరాక్రమశాలి, చక్కటి శరీర+ఆకృతి, శరీరాకృతి కలిగి ఉండిన, సుందర+అతిసుందరుడు, సుందరాతిసుందరుడు అయిన "సవర్ణ దీర్ఘ సుందరుడు", యణా దేశపు యువరాణి బహువ్రీహిని ప్రేమించాడు. </p><p>ఓ విహార యాత్రలో సవర్ణ దీర్ఘ సుందరుడిని చూసి, తాను కూడా అతడిని మోహించింది, బహువ్రీహి! అదే విషయాన్ని మొదట+మొదట, మొట్టమొదట తన తల్లి అయిన "ఆమ్రేడిత" తో చెప్పింది. తండ్రి గుణ సంధుడు కూడా సంతోషంగా ఇందుకు ఒప్పుకుని, వారిరువురికీ వివాహం చెయ్యడానికి నిశ్చయించుకుని, అదే విషయాన్ని ద్విగు మహారాజుకి వర్తమానం పంపాడు. ద్విగు మహారాజు కూడా ఆనందంగా ఇందుకు ఒప్పుకున్నాడు. </p><p>వారిద్దరి వివాహం ఖరారైన నేపథ్యంలో , బహువ్రీహి ప్రధాన చెలికత్తె అయిన "ఉత్పలమాల" "భరనభభరవ... భళి భళి" అంటూ ఉత్సాహంతో ఎగిరి గంతేసింది. "తాన తానన తాన తానన తాన తానన తాన తా" అంటూ "రస(జజ)భరితంగా" యువరాణి గుణ గణాలను గానం చేసింది...."మత్తకోకిల" ! </p><p>ఇదిలా ఉండగా....</p><p>వజ్రము+గనులు, వజ్రపుగనులు, మిక్కుటంగా కలిగి, ప్రపంచము+అంగడి, ప్రపంచపు అంగడిలో వ్యాపార లావాదేవీలను జరుపుతూ, మిక్కిలి సంపన్న దేశంగా వెలుగొందుతోంది "పుంప్వా దేశం". ఈ పై వివాహ విషయాన్ని వార్తాహరుల ద్వారా తెలుసుకుని గట్టిగా నిడు+ఊర్పు, నిట్టూర్చాడు ఆ దేశపు చక్రవర్తి, " ద్విరుక్త టకారుడు" ! ఇది ససేమిరా తనకు నచ్చలేదు. బహువ్రీహి పై తనకు ఎప్పటి నుండో మోజు ఉంది. సమయం కోసం వేచి చూస్తున్న ద్విరుక్త టకారునికి, ఇదే సరైన సమయం అని తోచి...అహంకార గర్వంతో, బహు వ్రీహి ని తనకు ఇచ్చి వివాహం చెయ్యమని, లేని పక్షాన "ద్వంద్వ"యుధ్ధానికి సిధ్ధం కమ్మని....తన వద్ద పనిచేసే అన్న-తమ్ముడు, అన్నదమ్ములు అయిన జయవిజయులను రాయబారానికి యణా దేశానికి పంపాడు. </p><p>తాను ఒక్కడినే ద్విరుక్త టకారుని ఓడించడం కష్టమని, ద్వంద్వ యుద్దము లో ఓడిపోవడం ఖాయమని తలంచి యణా దేశపు రాజు గుణ సంధుడు, ద్విగు మహారాజు తో సమావేశం అయి పరిష్కారాన్ని కోరాడు. అందుకు ద్విగు మహారాజు ఒప్పుకుని, ఉత్తరాదిన ఉన్న తన మిత్రదేశాల రాజుల సహాయం కూడా కోర దలచి, అందరూ కలసి యుధ్దం చేస్తే ద్విరుక్త టకారుడిని జయించడం అంత కష్టమైన విషయం కాదని ఎంచి, ఉత్తర భారతానికి ప్రయాణం కట్టాడు ద్విగు మహారాజు. </p><p>అడవి మార్గం గుండా ప్రయాణిస్తూ, దారిలో వృద్ధురాలు, పేద+ఆలు, పేదరాలు అయిన "రుగాగమ" ఆతిథ్యాన్ని స్వీకరించి, ఆమెకు అభయమొసగి, తిరిగి ప్రయాణం కొనసాగించి ఉత్తర భారతం చేరుకున్నాడు ద్విగు మహారాజు. </p><p>"ఆ - ఈ - ఏ" అంటూ తన రాజ్యం లోనికి స్వాగతం పలికాడు "త్రిక సంధుడు" . విషయం విని తన మద్దతు ప్రకటించాడు. ఆ+కన్య, అక్కన్య వివాహం తమ చేతుల మీదుగా చేద్దాం అంటూ హామీ ఇచ్చాడు. </p><p>సంధి కై ప్రయత్నించుదుము, సంధి కుదరని యెడల మనమెటుల ఊరడిల్లి+ ఉండు, ఊరడిల్లియుండగలము, కలసి పోరాడుదాం అంటూ "యడాగముడు" కూడా బదులిచ్చాడు. </p><p>జగత్+నాటక, జగన్నాటక సూత్రధారి అయిన పరమాత్ముని అండ మనకి ఉండగా, ద్విరుక్త టకారుడిని దండించి తీరుదాం అని, పక్క దేశపు మహారాణి అయిన "అనునాసిక" తన మద్దతు తెల్పింది.</p><p>నా అంతః+ఆత్మ, అంతరాత్మ కూడా అదే చెబుతోంది అంటూ "విసర్గ" దేశపు పట్టపురాణి బదులు పలికింది. </p><p>"అత్వ", "ఇత్వ", "ఉత్వ", "శ్చుత్వ", "జశ్త్వ" దేశాల రాజులు కూడా వంత పాడారు. </p><p>అందరి మద్దతు కూడగట్టుకున్న ద్విగు మహారాజు మరియు గుణ సంధులు, ద్విరుక్త టకారుడు భయము+పడె, భయపడేలా, నివ్వెరము+పాటు, నివ్వెరపాటు కి లోనయ్యేలా "పడ్వాదు"లను రాయబారానికి పంపి, ముందుగా సంధి ప్రయత్నం చేశారు.</p><p>విషయాన్ని గ్రహించిన ద్విరుక్త టకారుడు.... అన్ని దేశాల రాజులు కలసి తనపై యుధ్దం ప్రకటిస్తే, తనకు ముప్పు తప్పదని తెలుసుకున్నాడు. అంత బలగం ముందు తానొక చిరు+ఎలుక, చిట్టెలుక అని తెలుసుకుని, తాను ప్రతిపాదించిన విషయాన్ని వెనక్కి తీసుకుని, సంధి కి ఒప్పుకున్నాడు! అంతే కాదు తన వాణిజ్యం కూడా దెబ్బ తింటుంది అని గ్రహించి, తనకున్న వజ్రపు గనులలో కొన్నిటిని సవర్ణ దీర్ఘ సంధుడు-బహువ్రీహిల పేరిట </p><p>రాసిచ్చి, దగ్గరుండి వారిద్దరి వివాహాన్ని కూడా జరిపించాడు. </p><p>అందరూ ఎంతో సంతోషించి, గట్టిగా చప్పట్లతో తమ హర్షధ్వానాలు తెలియజేశారు!! </p><p>ఒరేయ్.... ! లే....ఏవిటా చప్పట్లు, నువ్వూనూ. తెలుగు పరీక్ష అనేసరికి ఎక్కడలేని కలవరింతలు, పలవరింతలూను. ముందుగానే కొంచెం చదువుకుని ఉండొచ్చుగా! తెల్లారి అయిదు కావస్తోంది...లే...లేచి కూచుని చదువుకో, తొమ్మిదింటికి పరీక్ష కి వెళ్ళాలి....! </p><p>తల్లి కేకతో, ఆమె అటుగా వెళ్లిన తరువాత సందు చూసుకుని సంధులు పక్కన పెట్టి, తయారై పరీక్షల సందడి లో మునిగిపోయాడు తొమ్మిదో తరగతి చదువుతున్న సందేశ్! </p><p><br /></p><p style="text-align: right;">ఇది వైద్యంవారి వాట్సప్ నుండి -</p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-38244260683955090882023-06-24T20:15:00.002+05:302023-06-24T20:15:48.211+05:30చిత్రకవితా సౌరభం - పుస్తకావిష్కరణ ఛాయాచిత్రాలు<h1 style="text-align: center;"> <span style="color: #660000;">చిత్రకవితా సౌరభం - పుస్తకావిష్కరణ ఛాయాచిత్రాలు</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>చిత్రకవితా సౌరభం - </p><p>11 జూన్ 2023 నాడు </p><p>కడప సి.పి.బ్రౌన్ భాషాపరిశోధన కేంద్రంలో</p><p>జరిగిన పుస్తకావిష్కరణ ఛాయాచిత్రాలు</p><p>ఆస్వాదించండి-</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzeFlQJZFbGIycLmvnHCWmfyRz5KMK2o4Riaxdn2eYT16BgtUPr_yBIY5NDXSOyvFsGj1rbHt2trSqFgyP8QLnNEUoRcxOGnyiVtbJMPbsSOUcsLQIECbSr-EY1ZB_zvqyC8Bv0ewNMd42lkd8WunIXqblv_NLLu_3i0avqnl6WcLXN_NGCckhZwxMAg/s7952/MKR04487.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5304" data-original-width="7952" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzeFlQJZFbGIycLmvnHCWmfyRz5KMK2o4Riaxdn2eYT16BgtUPr_yBIY5NDXSOyvFsGj1rbHt2trSqFgyP8QLnNEUoRcxOGnyiVtbJMPbsSOUcsLQIECbSr-EY1ZB_zvqyC8Bv0ewNMd42lkd8WunIXqblv_NLLu_3i0avqnl6WcLXN_NGCckhZwxMAg/w443-h283/MKR04487.JPG" width="443" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">ఆవిష్కర్త - చింతా రామకృష్ణారావు గారిని ఆహ్వానించిన ఛాయాచిత్రం</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">ఆహ్వానించిన వారు అలంకారం ఆదిత్య కుమార్, అలంకారం వసంతకుమార్</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzK5JbZUbJZfB72qg3B9PzUvN_zh87Ooy_BCHaALKjBX6-FDxj__K_rkc5z7jvWDJTAMQWEOJ3fzNrxUvpPI5NzEnwxAOX-en83qCQCWIT68_2_tuHGu_ey3W9ErAxgBe3vR0I9-hOwAkjWasuMP8BRjA3eyBTsKOoDGrZxbghVAQ1nd3NConBwZuLhg/s7952/MKR04491.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5304" data-original-width="7952" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzK5JbZUbJZfB72qg3B9PzUvN_zh87Ooy_BCHaALKjBX6-FDxj__K_rkc5z7jvWDJTAMQWEOJ3fzNrxUvpPI5NzEnwxAOX-en83qCQCWIT68_2_tuHGu_ey3W9ErAxgBe3vR0I9-hOwAkjWasuMP8BRjA3eyBTsKOoDGrZxbghVAQ1nd3NConBwZuLhg/w448-h278/MKR04491.JPG" width="448" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;">ఆవిష్కర్త - కందుల నాగేంద్ర వరప్రసాదు గారిని ఆహ్వానించిన ఛాయాచిత్రం</div><div class="separator" style="clear: both;">ఆహ్వానించిన వారు అలంకారం విజయ కుమార్, అలంకారం వసంతకుమార్</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic3vQeSTcocQVaRvDso4njRbe8St8RA85ogOUx_drMzjyW5tk8ln1z1NO2KlMAmmIeEYkfJytrTxA2JWH8jgf0eTM-1beKN3RUJhL0FC0c7Jt6ap0PUcDXJKmThYOS71EMS0tGQOVk-UE5zRK67VOayTkomFzDmCxbgMkVSEZr8cQHU6jdBdOaEmEDjA/s7952/MKR04511.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5304" data-original-width="7952" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic3vQeSTcocQVaRvDso4njRbe8St8RA85ogOUx_drMzjyW5tk8ln1z1NO2KlMAmmIeEYkfJytrTxA2JWH8jgf0eTM-1beKN3RUJhL0FC0c7Jt6ap0PUcDXJKmThYOS71EMS0tGQOVk-UE5zRK67VOayTkomFzDmCxbgMkVSEZr8cQHU6jdBdOaEmEDjA/w445-h269/MKR04511.JPG" width="445" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">చిత్రకవితా సౌరభం - పుస్తకావిష్కరణ</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7x9QVmPup3-rd2oIiRj_E8byzb_8PIMVwwumf5nhJx7OPoo1fuN1jpG9C9PRwk6BanPDsaBVGU2W6F3xLoyE2vEOGvTDM3SSE22vC7FMlsVUxA7_F5z5tRO2gq_EzGRz1FTf9sLMjq0zxLYNw-BoZIo7ynxOlBGkBlFcP8dyQbtWnZDHIw0S_Vt1xkw/s7952/MKR04513.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5304" data-original-width="7952" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7x9QVmPup3-rd2oIiRj_E8byzb_8PIMVwwumf5nhJx7OPoo1fuN1jpG9C9PRwk6BanPDsaBVGU2W6F3xLoyE2vEOGvTDM3SSE22vC7FMlsVUxA7_F5z5tRO2gq_EzGRz1FTf9sLMjq0zxLYNw-BoZIo7ynxOlBGkBlFcP8dyQbtWnZDHIw0S_Vt1xkw/w436-h297/MKR04513.JPG" width="436" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">ఎడమ నుండి కుడికి - శారదాప్రసన్నగారు, మూల మల్లికార్జునరెడ్డిగారు, కందుల నాగేంద్ర వరప్రసాదుగారు, చింతా రామకృష్ణారావుగారు, భూతపురి గోపాలకృష్ణశాస్త్రిగారు, చింతకుంట శివారెడ్డిగారు, అలంకారం వేంకట రమణ రాజు గారు, అవధానం అమృతవల్లిగారు</div><br /><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><br /></p><p><br /></p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-16719675767530250652023-06-17T19:53:00.000+05:302023-06-17T19:53:05.588+05:30 కందగీత గర్భ చంపకమాల<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> కందగీత గర్భ చంపకమాల</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>నండూరి బాపయ్యగారి</p><p>విఘ్నేశ్వర చరిత్రలోని</p><p>కందగీత గర్భ చంపకమాలను</p><p>ఆస్వాదించండి</p><p>చంపకమాలలో కందము, గీత పద్యాలను</p><p>ఇమిడ్చి వ్రాసిన పద్యం</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhuJHDbU-6uhQ73Z96K9ucHt-SeBqE-XfUMqmORTi2Tu7M5JgnPbQXCsw0uRqCXSBxcDTQhubGk6pfjNdbglHCANLUVpwXucM3aSwSx2150N_0TJgibBf8s3HdO5wog4LCbCUgtOGV2a9c9fsx24t5PpNJo-UNQigizQ924X5fOKcDtUWGbX2qVd2I" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="147" data-original-width="402" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhuJHDbU-6uhQ73Z96K9ucHt-SeBqE-XfUMqmORTi2Tu7M5JgnPbQXCsw0uRqCXSBxcDTQhubGk6pfjNdbglHCANLUVpwXucM3aSwSx2150N_0TJgibBf8s3HdO5wog4LCbCUgtOGV2a9c9fsx24t5PpNJo-UNQigizQ924X5fOKcDtUWGbX2qVd2I=w423-h186" width="423" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjAhqMQaoYmtxor9S4zglO8S6LXfcuKRdEEn62HGeZZCLIGU8OivwLHcnhZyV9eGq9lEueyqSMfFKz0yMVFCPCe0-bfarI3He_OjgLzS6ozSh9WxRhNYLSBSqVRtwSmzNY9sBLsNIZshAFojO2WdMbgT-3dfIskTUfPT8RG4lE5B5JIJ5f1J0x0WhM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="96" data-original-width="400" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjAhqMQaoYmtxor9S4zglO8S6LXfcuKRdEEn62HGeZZCLIGU8OivwLHcnhZyV9eGq9lEueyqSMfFKz0yMVFCPCe0-bfarI3He_OjgLzS6ozSh9WxRhNYLSBSqVRtwSmzNY9sBLsNIZshAFojO2WdMbgT-3dfIskTUfPT8RG4lE5B5JIJ5f1J0x0WhM=w441-h144" width="441" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhFezohZxrMLiy4eiaCTnVWmm26IP6keHH0Wzc6Yk-g6cpFiN1yI-C8_tCzprqw3lxVCgLwtH97UQ1wQtR04eWzP32qV_CpAFUcLdAJmYW4DhudAyHMKXMD5pxvMPckgBVXXRFPG4c-m79GngtESRdYjdG_oDlcCGHKszQiaJOpTRDzJvnjx_sD0Fc" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="108" data-original-width="324" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhFezohZxrMLiy4eiaCTnVWmm26IP6keHH0Wzc6Yk-g6cpFiN1yI-C8_tCzprqw3lxVCgLwtH97UQ1wQtR04eWzP32qV_CpAFUcLdAJmYW4DhudAyHMKXMD5pxvMPckgBVXXRFPG4c-m79GngtESRdYjdG_oDlcCGHKszQiaJOpTRDzJvnjx_sD0Fc=w421-h179" width="421" /></a></div></div></div><br /><br /><p></p><p><br /></p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-6957285949770400702023-06-05T19:34:00.003+05:302023-06-05T19:34:40.851+05:30చిత్రకవితా సౌరభం - పుస్తకావిష్కరణ<h1 style="text-align: center;"> <span style="color: #660000;">చిత్రకవితా సౌరభం - పుస్తకావిష్కరణ</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvCRfRrilVrNbfV_A-hClgWPPRUcFO-243VOgbN_UHX9vOL_3tpclWo4DmZmdDuD__XwqdRM763U3DFqi_vsnscZ5U51CdGGSTUPujIvUYveBm8KcWwnyIzhRceZpja-WJOqW2HTwfpPYpP82utDmITPnTadc6QU76vVE3ByyZL0Eih4K9PboMR2M/s3508/AAHVANAM%20copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3508" data-original-width="2480" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvCRfRrilVrNbfV_A-hClgWPPRUcFO-243VOgbN_UHX9vOL_3tpclWo4DmZmdDuD__XwqdRM763U3DFqi_vsnscZ5U51CdGGSTUPujIvUYveBm8KcWwnyIzhRceZpja-WJOqW2HTwfpPYpP82utDmITPnTadc6QU76vVE3ByyZL0Eih4K9PboMR2M/w375-h464/AAHVANAM%20copy.jpg" width="375" /></a></div><br /><p>చిత్రకవిత్వంలో ఇటువంటి గ్రంథం ఇంతవరకు రాలేదనే చెప్పాలి</p><p>శబ్దచిత్రం మీద మాత్రమే పూర్తిగా విశదీకరించిన గ్రంథం</p><p>అనేక భాషలలోని చిత్రకవిత్వ విశేషాలను ఇందులో వివరించడం జరిగింది</p><p>ఇది ఏ4 సైజులో 400 పుటలతో కూర్చబడినది. </p><p>ఈ పుస్తకం కావలసిన </p><p>వారు పుస్తకావిష్కరణ రోజున కొంటే 50 శాతం రాయితీతో అందిస్తున్నాము</p><p>అవకాశం ఉపయోగించుకోగలరు. పుస్తకం వెల - రు. 500/- రాయితీతో రు.250/-</p><p>పోస్టల్ చార్జీలు అదనం.</p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-75980730348650727632023-05-23T18:48:00.000+05:302023-05-23T18:48:06.369+05:30అవధాన కవితా సరస్వతి - రాళ్ళబండి కవితా ప్రసాద్<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> అవధాన కవితా సరస్వతి - </span></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;">రాళ్ళబండి కవితా ప్రసాద్ </span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhUeIFdagtajHOO8CU8_gxSZF47a6QJ7h8-Q3KaFCF3rbBrXiWZA_S0H2lBtWbKy5igFdlxOYYs2E2acOWPxozCzxRsFn6izi4YRQNgMHTT362VfAIW6J8z45NH27aOMiLpmA5QIuQ9NqsreG-N5cvTbNlva06Q6WioseNRo5_UaGTHBPG6S47tOeQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="283" data-original-width="250" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhUeIFdagtajHOO8CU8_gxSZF47a6QJ7h8-Q3KaFCF3rbBrXiWZA_S0H2lBtWbKy5igFdlxOYYs2E2acOWPxozCzxRsFn6izi4YRQNgMHTT362VfAIW6J8z45NH27aOMiLpmA5QIuQ9NqsreG-N5cvTbNlva06Q6WioseNRo5_UaGTHBPG6S47tOeQ" width="212" /></a></div><br /> 21- మే న అవధాన కవితా సరస్వతి " *కీ.శే.రాళ్ళబండి కవితా ప్రసాద్* గారి జయంతి సందర్భంగా వారిని స్మరిస్తూ చిరు వ్యాసం.....<p></p><p> *ఐ.చిదానందం*</p><p>--------------------------------------------------------------------</p><p>సహజంగా తాము ఆధునికులం అనీ భావించే కొందరు కవులు సంప్రదాయం అంటే అసహ్యించుకుంటారు. అదేదో గొంగళిపురుగును చూసీనట్లుగా చూస్తారు. కానీ ఆధునికం అనే మోజు తగ్గాక అందరు సంప్రదాయం అనుసరించాలిసిన వారే. ఎందుకంటే అతి ఆధునికం మేడిపండు లాంటిది. నిజానికీ సరిగ్గా అర్దం చేసుకుంటే సంప్రదాయం ఒక అందమైన సీతాకొకచిలుక. అలాంటి సంప్రదాయం దారి తప్పిన కాలం ఆధునికం. ఆధునిక కాలం లో సంప్రదాయం గా ముఖ్యంగా అవధాన విద్యలో మంచి ప్రయోగాలు చేసిన కవి రాళ్లబండి వెంకట కవితా ప్రసాద్ గారు.</p><p> రాళ్లబండి కవితా ప్రసాద్ గారు ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం కృష్ణ జిల్లా గంపలగూడెం మండలం నెమలి లో 21 మే 1961 లో జన్మించారు. ఎన్నో పదవులకు అలంకారంగా వున్న వీరూ వృత్తిరీత్యా తెలంగాణ రాష్ట్రం హైదరాబాద్ తో వీడదీయనీ అనుబంధం కలదు.వీరు చిన్నప్పటి నుంచే అష్టావధాన వ్యస్తాక్షరి ప్రజ్ఞలు అలవరుచుకొని ఎన్నో వందల అవధానాలు జయప్రదంగా నిర్వహించారు. ఆనాటి కాలంలోనే కాదు ఏనాటి కాలం లోనైనా అవధానం అనేది అంత సులువు కాదు. పేరు మోసిన మహా మహా పండితులకు సైతం ఇదీ కొరకుడుబడని విద్యయే. ఒక విధంగా చెప్పలంటే కొందరు సరస్వతి పుత్రులకు మాత్రమే ఇదీ సాధ్యం. అలాంటి అవధానవిద్యలో రాణించడమే కాదు కొత్త కొత్త ధోరణులు ప్రవేశపెట్టారు. అలాగే అవధానం లో సత్వాదానం ; నవరస అవధానం వంటి వివిధ అవధాన ప్రయోగాలు చెసారు రాళ్లబండి.</p><p> ఈ కిష్టమైన అవధాన విద్య పై సిద్దాంత వ్యాసాలు చాలా తక్కువగానే వచ్చాయనీ తెలుస్తుంది. ప్రధానమైన వాటిని చూస్తే...</p><p>1) తెలుగులో అవధాన ప్రక్రియ(1977- ఏయూ)- కే.కృష్ణమూర్తి</p><p>2) తెలుగులో అవధాన శిల్పం (1972-ఓయూ)- జే.బాలత్రిపుర సుందరి</p><p>3) తెలంగాణ కవులు అవధాన వికాసం(1997-ఓయూ) - జి. రఘు రాములు. </p><p> వీటన్నింటి మధ్య రాళ్లబండి గారు సమర్పించిన సిద్దాంతం వ్యాసం </p><p>" అవధాన విద్య - ఆరంభ వికాసాలు " (2006- ఓయూ) ప్రత్యేకమైనదిగా చెప్పవచ్చు. ఆచార్య మసన చెన్నప్ప గారు పర్యవేక్షణలో వచ్చిన ఈ సిద్దాంత వ్యాసంలో అవధానుల గురించి సేకరించిన విషయాలు ; అవధానం పై చెప్పిన విషయాలు ఎన్నెన్నో పద్యాలున్నా ; ఎన్నో చెప్పదగిన విషయాలున్నా సిద్దాంత వ్యాసంకు తగిన విషయాలు తగిన పద్య రత్నాలను సమీకరించుకోవడం. అవధాన విద్య లో మెలుకువలు ; జాగ్రత్త లు సూచించడం వంటివి ఒక పరిశోధకుడిగా ; అవధానిగా ; విమర్శకుడిగా రాళ్ళబండి గారి విదగ్దతను ఈ సిద్దాంత వ్యాసం చాటి చెప్పుతుంది.</p><p> వీరి ఇతర రచనల విషయం కు వస్తే మరుగుపడుతున్న పద్య సంస్కృతి పైకి లేపి వెన్నుగా నిలుపుతు వీరు రాసిన రచన </p><p>" పద్య మండపం ". ఇందులోని పద్యాలు వీరి కవితా శక్తీకీ ధారణ శుద్దికీ నిదర్శనాలు. విశేషమేమిటంటే ఇందులో చెప్పబడిన పద్యాలు చాలా వరకు రాళ్లబండి గారు ఆశువుగా చెప్పినవే.</p><p> " పచ్చ పచ్చని కొండ! పసిడికాంతుల కొండ</p><p> ఆర్తుల హృదయాల కండదండ</p><p> సురులు తిరుగు కొండ</p><p> ఝరులు పారేడు కొండ</p><p> పురుషోత్తముని కాళ్ళ పూలదండ "</p><p> అంటూ అన్నమాచార్యులను తలపిస్తూ భక్తి తో రాసిన రచన " సప్తగిరిధామ కలియుగ సార్వభౌమ " కాలం ఇప్పుడు చంధస్సు తప్పిన పద్యము అనీ చెప్పే వీరు వచన కవిత్వం లో కూడా తమ ప్రతిభను ప్రసరిస్తూ " ఒంటరి పూల బుట్ట " అనే కవితా సంపుటి వెలువరించారు. వీరి కవితలో కొన్నీ కవితలు చూస్తే...</p><p> " మొగ్గల్ని తుంచుకుంటూ</p><p> పోయేవాడికీ పూల సౌందర్యం</p><p> ఏలా దర్శనం అవుతుంది " ( 1 )</p><p> " పురుగు నెత్తి మీదా</p><p> కిరీటాలున్న రాజ్యంలో</p><p> నేలంతా</p><p> చెదలు పాలిస్తాయి " ( 2 )</p><p> " నేను పువ్వును ప్రేమించాను</p><p> పరిమళమాయ్యాను</p><p> చేపను ప్రేమించాను</p><p> జలతరంగంమయ్యాను</p><p> పక్షిని ప్రేమించాను</p><p> పాటనై గాలిలో విహరించాను</p><p> మనిషి ని ప్రేమించాను</p><p> కన్నీటి చుక్కన్నెనాను " ( 3 )</p><p> " జీవితాన్ని అంతగా ప్రేమించిన వాడికీ</p><p> మృత్యువొక మామూలు మాట</p><p> ప్రేమనే జీవితంగా భావించిన వాడికి</p><p> చావోక అర్ధం లేని పదం</p><p> అస్సలు జీవించడం అంటేనే</p><p> మృత్యువును ప్రేమించడం " ( 4 )</p><p> ఇలా వీరి ఒక్కోక్క కవిత ఒకో రంపపు కోత. కవిత్వం ఎంత భావోద్వేగం ; ఎంతటి సృజన వుంటుందో వీరి కవిత్వం చదివితే మనకు అర్ధం అవుతుంది.</p><p> ఇలా సరళమైన భాషలో అల్ప అక్షరాలో అనల్ప అర్ద కవిత్వం రాసిన వీరి సాహిత్యం ను వ్యాఖ్యనిస్తే అదీ ఒక మంచి గ్రంధమవుతుంది. అవధాన రారాజుగా పేరొందిన వీరి సాహిత్యం పై ప్రస్తుతం పరిశోధన జరుగుతుంది. ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయ తెలుగు శాఖ అధ్యక్షులు మా ఆచార్యులు" డా.సూర్య ధనుంజయ్" గారి పర్యవేక్షణ లో మా పీజీ సీనియర్ విద్యార్థి మిత్రులు " యడవల్లి సైదులు "గారు " రాళ్లబండి కవితా ప్రసాద్ గారి జీవితం సాహిత్యం" పై సమగ్ర పరిశోధన చేస్తున్నారు.</p><p> పద్యాన్ని ధార శుద్దిగా ప్రవచించే శబ్దార్ద భావ శుద్ది పొందిన కవి రాళ్ళబండి కవితాప్రసాద్. వీరు జీవితాన్ని మన్నించారు.కాలాన్ని ప్రేమించారు.కవిత్వాన్ని ఆరాధించారు. రాళ్ళబండి కవితా ప్రసాద్ గారు 15 మార్చ్ 2015 లో పరమపదించారు. </p><p>చివరిగా వారి కవితతోనే ముగిస్తూ....</p><p> " గడియారం</p><p> కాలం ఆత్మకథ చెప్పదు</p><p> సౌందర్యం</p><p> ప్రేమ కావ్యానికి కవర్ పేజీ కాదు</p><p> అలాగే కాలాన్ని ప్రేమించే మనిషికీ</p><p> మృత్యువు కూడా</p><p> చివరి మజిలీ కాదు "</p><p style="text-align: right;"> * ఐ.చిదానందం *</p><p style="text-align: right;"> తెలుగు రీసెర్చ్ స్కాలర్ </p><p style="text-align: right;"> ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ </p><p style="text-align: right;"> చరవాణి - 8801444335</p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-37007036527970078272023-05-12T18:32:00.003+05:302023-05-12T18:32:41.285+05:30సప్తస్వర కందం<h1 style="text-align: center;"> <span style="color: #660000;">సప్తస్వర కందం</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXo9yh8WpggLendLrj_aLEAcsg8pNYF49juJrEAfvVH1XllMXqzLdzRFI7tW8dwzNnSVTNEXcGc_0qd78v5jirsxY8iTN3xGbxBM212obahe32uiIezWWfEd25q_xgyKNcgeYEw_62alDbrnoO85WQ1EEhJGu8GqA28WZXOcLrIYjgmhCHXQr7VGw/s752/abd13376b4ac95e572826561381c241c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="752" data-original-width="564" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXo9yh8WpggLendLrj_aLEAcsg8pNYF49juJrEAfvVH1XllMXqzLdzRFI7tW8dwzNnSVTNEXcGc_0qd78v5jirsxY8iTN3xGbxBM212obahe32uiIezWWfEd25q_xgyKNcgeYEw_62alDbrnoO85WQ1EEhJGu8GqA28WZXOcLrIYjgmhCHXQr7VGw/w240-h320/abd13376b4ac95e572826561381c241c.jpg" width="240" /></a></div><br /><p><br /></p><p>సంగీతంలోని స,రి,గ,మ,ప,ద,ని - అనే</p><p>7 హల్లులతో కూర్చిన పద్యం</p><p>ఇది చిత్ర గర్భ కవితా ప్రసూనాలు లో</p><p>వల్లభవఝల అప్పలనరసిహమూర్తి గారు</p><p>కూర్చినది -</p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">సిరి సరి నీ సరి సరిగమ</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">సరిరా గమపదనిస సరి సారధిగనుమా</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">మురరిపు గురుపద, మగసరి</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">సరి, సరి పరమున్ - గిరిధరు, సరసపు మగనిన్</span></b></p><p><br /></p><p>రసవత్తర ప్రభుడు, గిరిధరుడు, లక్ష్మిదేవి యొక్క పరముడు అగు శ్రీమహావిష్ణువునకు సరిగా గమియించువాడుగాని, సారధ్యము వహించువాడు గాని, ఆ మగసరియగు మురరిపుడు, గిరిధరుడు మాత్రమే అనగా తనకు తానే సాటి. వేరొకరు తనకి సరిపడరని భావం.</p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-29350661726390767792023-05-09T11:01:00.002+05:302023-05-09T11:01:33.470+05:30సప్తాక్షరీ కందము<h1 style="text-align: center;"> <span style="color: #660000;">సప్తాక్షరీ కందము</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje9nMlJZXHyM6__BEP2KMVl4EiBSk1OqaAu_PuTxb94Pt8GZHNuA_xR12qjAFOmEaAB7tviS5ToWBWsmVYZC2zGyv0jGJtI_BqRFQITAP_6gOeBKZ8VrjjTi1DFbRv2Oduz8j80_h6jczuNpAKZ8Yn0czVb2C1vPjitYKP-rrtEQ-5UfBoCPd0J4M/s472/16%20-%201%20(10).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="472" data-original-width="472" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje9nMlJZXHyM6__BEP2KMVl4EiBSk1OqaAu_PuTxb94Pt8GZHNuA_xR12qjAFOmEaAB7tviS5ToWBWsmVYZC2zGyv0jGJtI_BqRFQITAP_6gOeBKZ8VrjjTi1DFbRv2Oduz8j80_h6jczuNpAKZ8Yn0czVb2C1vPjitYKP-rrtEQ-5UfBoCPd0J4M/s320/16%20-%201%20(10).jpg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><p>వల్లభవఝుల అప్పలనరసింహమూర్తి గారి</p><p>చిత్రగర్భకవితా ప్రసూనాలు గ్రంథం నుండి</p><p>సప్తాక్షరి కందం ఆస్వాదించండి-</p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">మాయామయ జగమయ శివ</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">మా 'యగజ' - విజయ, జయమతి మముగావంగా</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">తీయగ వశమై, జవమై</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">మా యుతి, గతియై, మతియయి - మావశమగుతన్</span></b></p><p><br /></p><p>ఓ పరమేశ్వరా! శివా! ఇది మాయ మయ జగత్తు, మా తల్లియగు చార్వత్మ విజయ జయ యగుచు మము రక్షింపగా, మధురముగా వశమై, మా శక్తి, యుతి, గతి, మతి యగుచు మా వశమగుగాక</p><p>అమ్మ కరుణ అనంతము</p><p>ఇందులో గ, జ, తి, మ, య,వ,శ - అనే 7 అక్షరాలను ఉపయోగించారు</p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-30319094251126243162023-05-03T19:33:00.001+05:302023-05-03T19:33:12.714+05:30 గుజరాతీ చక్ర ప్రబంధ<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> గుజరాతీ చక్ర ప్రబంధ</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>గుజరాతీ కావ్య సరిత లోని</p><p>కావ్యవినోద తరంగలోని</p><p>చక్ర ప్రబంధ</p><p>ఆస్వాదించండి-</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhUy5fvewO8USung5L2JpweTWO_j4zf1UL_tWxobQbPN9nH40BcD5G7py0mEioSKYhA_0x25FGULRWkARtsz6UKH9A-9YM1-PJOFFaQma_3NXUlWrATdhbNweteLx2vBhOVMF5lXThY9RT4LlDg1R7TsJPBijnIc4axzdHcGYwCKp3cIY_X8mPUfIA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="54" data-original-width="285" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhUy5fvewO8USung5L2JpweTWO_j4zf1UL_tWxobQbPN9nH40BcD5G7py0mEioSKYhA_0x25FGULRWkARtsz6UKH9A-9YM1-PJOFFaQma_3NXUlWrATdhbNweteLx2vBhOVMF5lXThY9RT4LlDg1R7TsJPBijnIc4axzdHcGYwCKp3cIY_X8mPUfIA=w483-h123" width="483" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh0AK9g7TLAF_Ng6SRYuiIBcMKQfTWjImlUK4rwHgREPlK51ZqlhRzkssOm2AHfi2RH7u6PE-uiSE7BsB9zBT_t6Bg1b46BY4vgLqhKt649B5UVt3QlkgNoK4877rI92q1OjjDLimaaBvNDcDutN1Utw1HRhvHv5GALU0waFeG7ivK4e19xkH70vMI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="220" data-original-width="241" height="401" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh0AK9g7TLAF_Ng6SRYuiIBcMKQfTWjImlUK4rwHgREPlK51ZqlhRzkssOm2AHfi2RH7u6PE-uiSE7BsB9zBT_t6Bg1b46BY4vgLqhKt649B5UVt3QlkgNoK4877rI92q1OjjDLimaaBvNDcDutN1Utw1HRhvHv5GALU0waFeG7ivK4e19xkH70vMI=w408-h401" width="408" /></a></div><br /><br /></div><br /><br /><p></p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-10810154556558874782023-05-01T19:50:00.001+05:302023-05-01T19:50:46.240+05:30 గాంగేయ గాంగేయ గాంగేయులకు బ్రతి<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> గాంగేయ గాంగేయ గాంగేయులకు బ్రతి</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFeE3tc4pzwb-zfsytOVG7zEBBqFx33QkVLgaA7ZzmXCGztvWd5usYrcidCYwHSFO8ImBA7xA819PjPCN-Gbx-B2l3vftwnABKzdGOP3aeMPnh_BoQ2KmSz1h9xEzfKcZh3PCKtfrQYv-CP8CG2BRR6BpdOBNEAmPGx3F6wZ_TTvLNs5DyE1D685A/s352/2016%20-%201%20(24).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="224" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFeE3tc4pzwb-zfsytOVG7zEBBqFx33QkVLgaA7ZzmXCGztvWd5usYrcidCYwHSFO8ImBA7xA819PjPCN-Gbx-B2l3vftwnABKzdGOP3aeMPnh_BoQ2KmSz1h9xEzfKcZh3PCKtfrQYv-CP8CG2BRR6BpdOBNEAmPGx3F6wZ_TTvLNs5DyE1D685A/s320/2016%20-%201%20(24).jpg" width="204" /></a></div><br /><p>సంస్కృతంలో కొక్కొకుడు రతిశాస్త్రం అనేపేరున కామశాస్త్రం రచించాడు</p><p>దాన్ని కూచిరాజు ఎర్రన కొక్కోకం పేరున అనువదించాడు అందులో </p><p>కృతిపతి కుంటముక్కల మల్లనమంత్రి అన్న గంగయామాత్యునిపై </p><p>గూర్చిన పద్యం ఇది గమనించండి-</p><p><br /></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">మాధవ మాధవ మాధవులకు సాటి</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;"> సౌందర్య విక్రమ సంపదలను</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">గోపాల గోపాల గోపాలు రకు జోడు</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;"> భోగసాహస కళా భోగములను</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">గాంగేయ గాంగేయ గాంగేయులకు బ్రతి</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;"> వర్ణ ప్రతాప పావన నిరూఢి</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">కుంభజ కుంభజ కుంభజులకు నీడు </span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;"> రణ తపస్సామర్ధ్య రాజసముల</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">నితర జనముల సరిపోల్చ నెట్లు వచ్చు</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">భాగ్య సౌభాగ్య వైభవ ప్రాభవముల</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">కుటిలరిపుమంత్రి హృద్వేది కుంటముక్ల</span></b></p><p><b><span style="color: #073763; font-size: large;">గంగయామాత్యునకు దాన కర్ణునకును</span></b></p><p><br /></p><p>ఇందులో మొదటిపాదంలో </p><p>1. మాధవ (వసంత ఋతువు) సొందర్యలోనూ</p><p>2. మాధవ (విష్ణుమూర్తి) విక్రమంలోనూ</p><p>3. మాధవ (ఇంద్రుని) సంపదలోనూ</p><p><br /></p><p>రెండవపాదంలో-</p><p>1. గోపాల(కృష్ణుడు) భోగసాహసం అంటే పడగలమీద సాహసం(బహుశా)</p><p> కాళీయవర్ధనం గంగనమంత్రి పరంగా బోగము, సాహసము</p><p>2. గోపాల(గొల్లవారు) కళ(పశువుల పోషించడం 64 కళల్లో ఒకటి) గంగయమంత్రి పరంగా </p><p> ముఖంలో కళ</p><p>3. గోపాల (రాజు) భోగంలోనూ</p><p><br /></p><p>మూడవ పాదంలో -</p><p>1. గాంగేయ (బంగారు) వర్ణం రంగులో</p><p>2. గాంగేయ(భీష్ముడు) ప్రతాపంలో</p><p>3. గాంగేయుడు((కుమారస్వామి) పావనత్వంలో - కుమారస్వామి పరంగా పవన భక్షణలో, గంగయమంత్రి పరంగా బ్రాహ్మణత్వంలో</p><p>నాలుగవపాదంలో -</p><p>1. కుంభజ(ద్రోణుడు)రణంలోనూ</p><p>2. కుంభజ (వసిష్ఠుడు) తపస్సులోనూ</p><p>3. కుంభజ (అగస్త్యుడు) సామర్ధ్యములోనూ (అగస్తుడు సముద్రాన్ని తాగేశాడు. </p><p> వింధ్యపర్వతాన్ని శాసించాడు)వీళ్ళెవరూ నీకు సాటిరారు</p><p>అని చివరగా ముగించాడు.</p><p><br /></p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-54406359060471732392023-04-28T19:28:00.004+05:302023-04-28T19:28:31.884+05:30 గుజరాతీ కమల ప్రబంధ<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> గుజరాతీ కమల ప్రబంధ</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>కావ్యసరిత లోని</p><p>కావ్యవినోద తరంగలోని</p><p>కమల ప్రబంధ</p><p>ఆస్వాదించండి-</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9U-oFXPnV4tzSgOweZa_Z05_pXA7MWnFFo00Adl4r8TqOqzJEBnn4W9wmoyFrKfQpOPtdeUK2TX5y26sNAWB7hCR12-nfmK5cUmvmQbOxutRiVlNZ9ZsD2I-5HRqGlW9RcPCZAcmyykVwjMeDGk-fn6YKvzFmH9RbP6kwNMejQq6bUXKzrrDdnWY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="107" data-original-width="395" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9U-oFXPnV4tzSgOweZa_Z05_pXA7MWnFFo00Adl4r8TqOqzJEBnn4W9wmoyFrKfQpOPtdeUK2TX5y26sNAWB7hCR12-nfmK5cUmvmQbOxutRiVlNZ9ZsD2I-5HRqGlW9RcPCZAcmyykVwjMeDGk-fn6YKvzFmH9RbP6kwNMejQq6bUXKzrrDdnWY=w436-h141" width="436" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhghA6Qz2NPuex4ej66T-GrBGioj04sUich8u88vCBC5eswH3P1kak1pELu_LqoJvItG2YmPGZEJ1ZP6bt7PN2U2Wi6w5SWqdL0grj_4JptQXOtIa-i60XDi7XUa59o6FiI9_EoSxBAOvG5mrTBxkwCQConhvUZ1MClbO3zED41gDG6GjmUk5ECoRo" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="360" data-original-width="349" height="421" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhghA6Qz2NPuex4ej66T-GrBGioj04sUich8u88vCBC5eswH3P1kak1pELu_LqoJvItG2YmPGZEJ1ZP6bt7PN2U2Wi6w5SWqdL0grj_4JptQXOtIa-i60XDi7XUa59o6FiI9_EoSxBAOvG5mrTBxkwCQConhvUZ1MClbO3zED41gDG6GjmUk5ECoRo=w377-h421" width="377" /></a></div><br /><br /></div><br /><br /><p></p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-71131375874184428632023-04-23T19:50:00.000+05:302023-04-23T19:50:09.179+05:30 గుజరాతీ కుసుమమాలా ప్రబంధ<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> గుజరాతీ కుసుమమాలా ప్రబంధ</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>కావ్యసరితలోని</p><p>కావ్యవినోద తరంగంలోని</p><p>కుసుమమాలా ప్రబంధ</p><p>ఆస్వాదించండి-</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikyzK-07eBIaIfX4CfBL60DfO2FtrzosEIz0nNTsI5O6HVlxz_-TmVHPeaxNY5NpMmnhYO5OGgBMaejSC8ktoo5W94OG8JD7z6WbgBW7XfA0HeTeLyINQi1BFfR60YoM108ydfNIqXu-aRstX5P7v1Z4nBtoMXal1WpWVah_RZjGx5VyPLJ87UzP4" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="571" data-original-width="352" height="506" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikyzK-07eBIaIfX4CfBL60DfO2FtrzosEIz0nNTsI5O6HVlxz_-TmVHPeaxNY5NpMmnhYO5OGgBMaejSC8ktoo5W94OG8JD7z6WbgBW7XfA0HeTeLyINQi1BFfR60YoM108ydfNIqXu-aRstX5P7v1Z4nBtoMXal1WpWVah_RZjGx5VyPLJ87UzP4=w380-h506" width="380" /></a></div><br /><br /><p></p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-39867749294414239332023-04-20T16:40:00.004+05:302023-04-20T16:40:49.346+05:30 గుజరాతీ ఛత్రబంధం<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> గుజరాతీ ఛత్రబంధం</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>గుజరాతీ గ్రంథం</p><p>కావ్యరసికా లోని</p><p>ఛత్రబంధం</p><p>ఆస్వాదించండి-</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEimFHVCndnvDrJEOV9De54TcCN0UlrM29ofc9sNlWGfiiFCprMGmMxxphYuit4Uh46KJHc8vMdNP3SVJMPkjfPMCYSP0l1JpIj5Saw69-rrGIkdD2-i_YbMEtAIjUzXckMVspGj8shLe0aLmu5BnBMCeJn-K0aEvvc9us6TeYMAteTsFqWrJfkmCUQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="66" data-original-width="350" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEimFHVCndnvDrJEOV9De54TcCN0UlrM29ofc9sNlWGfiiFCprMGmMxxphYuit4Uh46KJHc8vMdNP3SVJMPkjfPMCYSP0l1JpIj5Saw69-rrGIkdD2-i_YbMEtAIjUzXckMVspGj8shLe0aLmu5BnBMCeJn-K0aEvvc9us6TeYMAteTsFqWrJfkmCUQ=w435-h124" width="435" /></a></div><br /><br /><p></p><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjcfVelJ2VpcN7Vrv5F3f5O6h4PZeGg4QFM22UwRhdVydNi_iQilDa81x_61sglUa1YoguWKKCtul9JSkAmwx7DzgX6VXiaeKBnQeex9u4TxmhJIEOxAmkRTQ2TrWh3xZqGKdvxlS62iAa6yOcTgXIdQP5lfmLhoVCNCYqjERbFdch5T8ZeYHt1G4Q" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="216" data-original-width="328" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjcfVelJ2VpcN7Vrv5F3f5O6h4PZeGg4QFM22UwRhdVydNi_iQilDa81x_61sglUa1YoguWKKCtul9JSkAmwx7DzgX6VXiaeKBnQeex9u4TxmhJIEOxAmkRTQ2TrWh3xZqGKdvxlS62iAa6yOcTgXIdQP5lfmLhoVCNCYqjERbFdch5T8ZeYHt1G4Q=w398-h269" width="398" /></a></div><br /><br /></div>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-49323786965783336392023-04-18T18:48:00.001+05:302023-04-18T18:48:21.229+05:30 English Lecture on 'Chitra Kavyam' (by Sri Vedanta Desika) <h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> English Lecture on 'Chitra Kavyam' (by Sri Vedanta Desika) </span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p><span style="font-size: large;">English Lecture on 'Chitra Kavyam' (by Sri Vedanta Desika) - Dushyanth Sridhar & Sunil Gargyan</span></p><p>ఆస్వాదించండి-</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/VqSgCIR6yrI" width="320" youtube-src-id="VqSgCIR6yrI"></iframe></div><br /><p><br /></p><div><br /></div>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-42482618029990395612023-04-15T19:46:00.002+05:302023-04-15T19:46:36.068+05:30రీతికావ్యాలు <h1 style="text-align: center;"> <span style="color: #660000;">రీతికావ్యాలు </span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhJCFm6sbQonweslKyVWdZmVDkiSexjnI2EMkR-P8PCIUFC-_3GTicNMqr_NyD29upXGc3zEIkiZ0EZJL0CNh_V1g3QSNEreqLgBtlf9zwS9q2cZHNaM8DTk-2hy96UatlYyYdSxKIlf38ntqGBCzMQflJDX_-UNrL7RfxZsJkYP5wXCC9L-wIuo08" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="272" data-original-width="200" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhJCFm6sbQonweslKyVWdZmVDkiSexjnI2EMkR-P8PCIUFC-_3GTicNMqr_NyD29upXGc3zEIkiZ0EZJL0CNh_V1g3QSNEreqLgBtlf9zwS9q2cZHNaM8DTk-2hy96UatlYyYdSxKIlf38ntqGBCzMQflJDX_-UNrL7RfxZsJkYP5wXCC9L-wIuo08" width="176" /></a></div><br />హిందీ సాహిత్యంలో 17 - 18 శతాబ్దాలలో వెసిన శృంగార ప్రధామై, అలంకారిక శైలి, వర్ణనా బాహుళ్యం గల రచనలను రీతి కావ్యాలని చెబుతారు వీటినే రీతిశృంగార కావ్యాలు అని కూడ అంటారు. వామనుడు మొదలైన సంస్కృత అలంకారికులు చెప్పిన శైలీపరమైన రీతికి, రీతి కావ్యాలకు పోలికలేదు. ఇవి సంస్కృత, ప్రాకృతాలలో ఆస్థానకవులు ప్రభుల మనోల్లాసంకోసం రచించిన కావ్యాలవంటివి. తెలుగు ప్రబంధాల వంటివి. ఈ రీతి కావ్యాలు నాయికా నాయకులకు భేదాలతోను రసాద్యలంకార వర్ణనచేతను నిండి ఉండటంచేత, సంస్కృతలక్షణాలకు లక్ష్యాలుగా రచించినవి కావడం చేత, ప్రత్యేకమైన రచనా విధానం కల్గి ఉన్నందు వల్ల, రామచంద్రశుక్ల రీతి కావ్యాలని పేర్కొన్నారు. కొందరు వీటిని రీతిశృంగారకావ్యాలని నిర్వచించారు. తిరిగి ఈ రీతికావ్యాలను రీతిబద్ధకావ్యాలని, రీతిసిద్ధకావ్యాలని రెండువిభాగాలుగా చేశారు. కవి ఏదో ఒక అలంకారాన్ని మాత్రమే ప్రయోగిస్తూ వ్రాయబడినవి రీతిబద్ధకావ్యాలు.<p></p><p>రీతిసిద్ధకావ్యాలు అలాకాక కవి ఇష్టానికి రసవదలంకారాలతోవ్రాయబడిన వాటిని రీతిసిద్ధకావ్యాలంటారు. రీతికావ్యాలు చాలా వరకు ముక్తపదగ్రస్త శైలిలో సాగటం గమనించదగింది.రీతికావ్యాల పంథాలో లేని ఇతర రచనలను రీతిముక్తకావ్యాలని అంటారు. ఈ కావ్యాలు శృంగారరస ప్రపధానమైగాథాసప్తశతివలె కథాత్మంగా సాగిపోతుంటాలి. నీహారీలాల్ వ్రాసిన సత్ సాయ్ రీతికావ్యలక్షణాలన్నీ కలిగిన కావ్యం రీతి కవులలో కొందరు ప్రముఖులైనారు</p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-73289915730053464182023-04-12T20:12:00.002+05:302023-04-12T20:12:28.600+05:30కల్పిత కల్పవల్లి - 13 విధాలుగా చదవ వచ్చు<h1 style="text-align: center;"> <span style="color: #660000;">కల్పిత కల్పవల్లి - 13 విధాలుగా చదవ వచ్చు</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>ప్రాచ్యలిఖిత భండాగారం మదరాసులో</p><p>డి.నెం. 3244 సంఖ్యగల దానిలో</p><p>కల్పిత కల్పవల్లి పేరున్నది ఒకటి</p><p>ఉన్నది దాన్ని సీసపద్యం, ద్విపద, చూర్ణిక, </p><p>తిరునామం, రామకీర్తన, అష్టపది, భూపాళం,</p><p>జోలపాట, లాలిపాట, నివ్వాళిపాట, మంగళహారతి,</p><p>మంగళం, దర్వు - మొత్తం 13 విధాల చదవవచ్చు</p><p>ఈ కల్పిత కల్పవల్లి -</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg6ajGKXFRXEU-aDnzVPJtzzP0OeuYeT7EV5iTk3yREwutIpBvKR16Nvi0qfFalbCkpM0ej1yrKfarUDbKPWQMkz2z_7mx6Vg16Ww0yOcHqgjtivxDHViqcXkYk-E770_G_0PD2aYqoKQx4oMEuO_weS_Ph5FfV8PP5SHqSkDCoNBxSA9y3nBfXsVY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="145" data-original-width="387" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg6ajGKXFRXEU-aDnzVPJtzzP0OeuYeT7EV5iTk3yREwutIpBvKR16Nvi0qfFalbCkpM0ej1yrKfarUDbKPWQMkz2z_7mx6Vg16Ww0yOcHqgjtivxDHViqcXkYk-E770_G_0PD2aYqoKQx4oMEuO_weS_Ph5FfV8PP5SHqSkDCoNBxSA9y3nBfXsVY=w451-h241" width="451" /></a></div><br /><br /><p></p><div><br /></div>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-82555400834518149362023-04-09T19:44:00.002+05:302023-04-09T19:44:24.285+05:30 అకార సహిత సర్వాక్షర గీతము<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> అకార సహిత సర్వాక్షర గీతము</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>శ్రీమదాంధ్ర చంపూరామాయణంలోని</p><p>అరణ్యకాండలోని</p><p>అకార సహిత సర్వాక్షర గీతము</p><p>గమనించండి ఇందులో</p><p>ప్రతి అక్షరం అకారంతో కూర్చబడినది</p><p>ఆస్వాదించండి-</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjzfQqfFTpDeD5ytn5ofgNVfhbHSlGwdiTaP3WjExfxbk2UqydTNcOvOMkt66XLOrP6cbDCWWaAExF0DNLewbTeIQNBqj9GOzVS6JZQlibcmYtNyfv-7cgViv7Rv9q-BEMu8pDuB0rLBoC_v_iZk8qwh0z8vynYYAkPl7oCv1EWHYnR9Q0uLQrIUCg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="381" data-original-width="716" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjzfQqfFTpDeD5ytn5ofgNVfhbHSlGwdiTaP3WjExfxbk2UqydTNcOvOMkt66XLOrP6cbDCWWaAExF0DNLewbTeIQNBqj9GOzVS6JZQlibcmYtNyfv-7cgViv7Rv9q-BEMu8pDuB0rLBoC_v_iZk8qwh0z8vynYYAkPl7oCv1EWHYnR9Q0uLQrIUCg=w452-h225" width="452" /></a></div><br /><br /><p></p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-34157742874733068352023-04-07T15:47:00.004+05:302023-04-07T15:47:21.749+05:30 అక్షరం మార్పుతో శివుడు విష్ణువయ్యే చిత్రమైన పద్యం<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> అక్షరం మార్పుతో శివుడు విష్ణువయ్యే చిత్రమైన పద్యం</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>ఒక ఊరిలో ఒక విష్ణుభక్తుడున్నాడు. ఒకనాడతనికి ఒక చిత్రమైన కోరిక పుట్టింది. నా చిన్నప్పటి నుండీ ఈ విష్ణు సహస్రనామం, జనార్థనాష్టకం, నారాయణకవచం, దామోదర స్తోత్రం ఇలా స్వామివారి పాత పాటలే పాడుకుంటూ గడిపేస్తున్నాను. స్వామివారిపై కొత్తగా ఒక చిన్న శ్లోకమైనా ఏ పండితుడితోనో నాకోసమే ప్రత్యేకంగా వ్రాయించుకుని, అది చదువుకుంటే ఎంత బావుంటుందో కదా! అనిపించింది. అతను ఏ ముహూర్తాన అనుకున్నాడో కానీ, అతనికారోజు విష్ణుమూర్తి గుడిలో ఒక సాధువు కనిపించాడు. వెంటనే ఇతగాడు ఆ సాధువు దగ్గరకు వెళ్లి నమస్కరించి, తన మనసులో కోరిక చెప్పాడు. ఆ ముని గంభీరముద్ర.. కాగితంపై ఒక శ్లోకం వ్రాసిచ్చాడు. పరమానందపడిపోయిన ఆ భక్తశిఖామణి ఆ శ్లోకాన్ని ఒకసారి బిగ్గరగా చదివి బిత్తరపోయాడు. ఆ శ్లోకం..</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/tAHnIpMkmHM" width="320" youtube-src-id="tAHnIpMkmHM"></iframe></div><p style="text-align: right;">రాజన్ పి టి యస్ కె గారికి ధన్యవాదాలు</p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-32934435135766219782023-04-04T20:00:00.007+05:302023-04-04T20:00:55.676+05:30 పారిజాతాపహరణం - ద్వ్యక్షరి<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> పారిజాతాపహరణం - ద్వ్యక్షరి</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>నంది తిమ్మన గారి</p><p>పారిజాతాపహరణంలోని</p><p>రెండక్షరాల పద్యం -ద్వ్యక్షరి</p><p>ఆస్వాదించండి-</p><p>దీనిలో న, మ - అనే రెండు హల్లులతో</p><p>పద్యం కూర్చబడింది గమనించండి-</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjzbC29X8JsNW75jRki3Evtm8in4xEUreN8X0aEvNKBExzrQ0-bQUekRJTZ2JFY6Vyc1vpXScq0g_0oU_HDq_kdQmGwDTea2Wze1QBRLTCgrm5Mo5CcGFEDdgX1tx-AruxVPlsfTPsJk8fjORAaCYFNsyY9dV70kg3O2t5EyXzQekYnjvGi7MLFtF0" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="166" data-original-width="364" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjzbC29X8JsNW75jRki3Evtm8in4xEUreN8X0aEvNKBExzrQ0-bQUekRJTZ2JFY6Vyc1vpXScq0g_0oU_HDq_kdQmGwDTea2Wze1QBRLTCgrm5Mo5CcGFEDdgX1tx-AruxVPlsfTPsJk8fjORAaCYFNsyY9dV70kg3O2t5EyXzQekYnjvGi7MLFtF0=w481-h245" width="481" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVlaLJp0tcQ3tyq1LjVcrVQRLkEmEJcN-rR7Dg_zNSkIV_sNst-NhTifMiNWb3pYEwCIC63UgaCkYB2RB5kjG6Zkd1YbTxKCiPwxakHb2c-xyqjre-_OTjx4kN9AlsmcTURwffAZqfkJip_ZwGHpfBpGbKoladqX7MC8MJb4uqXsWrwPFWNKdnREs" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="64" data-original-width="516" height="76" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVlaLJp0tcQ3tyq1LjVcrVQRLkEmEJcN-rR7Dg_zNSkIV_sNst-NhTifMiNWb3pYEwCIC63UgaCkYB2RB5kjG6Zkd1YbTxKCiPwxakHb2c-xyqjre-_OTjx4kN9AlsmcTURwffAZqfkJip_ZwGHpfBpGbKoladqX7MC8MJb4uqXsWrwPFWNKdnREs=w433-h76" width="433" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjz8g9sYTI64FgX68tOMrv3LqZUoqkMzee1AojJ-Y_KDjhcxP6BOMh7ljcK6XZciJUmZ47CoFz6Q40NQFguMcqf4aiVOgoSExQq4NuOen7Y_PUM96cKawYkInAXBhaGOhft_uV_FLRRMUNmOApJ9r0aobuR-GwLEv9PfUBL8luurYDqlDPD-KYgU50" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="186" data-original-width="513" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjz8g9sYTI64FgX68tOMrv3LqZUoqkMzee1AojJ-Y_KDjhcxP6BOMh7ljcK6XZciJUmZ47CoFz6Q40NQFguMcqf4aiVOgoSExQq4NuOen7Y_PUM96cKawYkInAXBhaGOhft_uV_FLRRMUNmOApJ9r0aobuR-GwLEv9PfUBL8luurYDqlDPD-KYgU50=w509-h185" width="509" /></a></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><br /><p></p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-48746711134559964042023-04-02T12:34:00.001+05:302023-04-02T12:34:13.913+05:30 పారిజాతాపహరణములోని అనులోమవిలోమకందం<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> పారిజాతాపహరణములోని అనులోమవిలోమకందం</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgNFBdIQAhsIVgIDVI-gLyvZWAtEFIT1pR9rXdexgDWUFgwSIB4EWF9dv4PonqZYYVC2A438p927pmLvQZHHm0j5aXtbnqFMl3FHoRgMfrIOXXI-6b6CA4vPDcMA4EY9tvuuM5AaPn2lrQZKbFm1IAJth4ciDF8JR3772Fja3ZbdN0sylLot7YEv0/s640/16%20-%201%20(3).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="495" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgNFBdIQAhsIVgIDVI-gLyvZWAtEFIT1pR9rXdexgDWUFgwSIB4EWF9dv4PonqZYYVC2A438p927pmLvQZHHm0j5aXtbnqFMl3FHoRgMfrIOXXI-6b6CA4vPDcMA4EY9tvuuM5AaPn2lrQZKbFm1IAJth4ciDF8JR3772Fja3ZbdN0sylLot7YEv0/s320/16%20-%201%20(3).jpg" width="248" /></a></div><br /><p><br /></p><p>నంది తిమ్మన కృత</p><p>పారిజాతాపహరణములోని అనులోమవిలోమకందం</p><p>పంచమఆశ్వాసంలోని 92 వ పద్యం</p><p>నారదుడు కృష్ణుని స్తుతించే సందర్భంలోనిది-</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhUMlrq5sQX5fifBadjVZkh2YzAykW-yb6aNHPe-0dwgH8ktfMhIhKyqOQ3eoUrML_yE-9TQ0mbO-rHOEPsgVrnTbEL1AV5SR_erT3oCjSUwaNQaIN03XbuKL6ERmCTkek-90FSZ6KQMpfg-uSOl-hbDFyN1-WSaN12ksS68VDU2QqIczvGMnlSwb4" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="110" data-original-width="310" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhUMlrq5sQX5fifBadjVZkh2YzAykW-yb6aNHPe-0dwgH8ktfMhIhKyqOQ3eoUrML_yE-9TQ0mbO-rHOEPsgVrnTbEL1AV5SR_erT3oCjSUwaNQaIN03XbuKL6ERmCTkek-90FSZ6KQMpfg-uSOl-hbDFyN1-WSaN12ksS68VDU2QqIczvGMnlSwb4=w442-h202" width="442" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">ఈ పద్యం మొదటి నుండి చివరికి చదివినా చివరనుండి మొదటికి చదినినా ఒకలాగే ఉంటుంది గమనించండి</div><br /><br /><p></p><div><br /></div>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5240503192218476992.post-6211061654056846682023-03-30T22:57:00.001+05:302023-03-30T22:57:30.377+05:30 వేదాన్తదేశిక చరితమ్<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"> వేదాన్తదేశిక చరితమ్</span></h1><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>సాహితీమిత్రులారా!</p><p>వేదాన్తదేశికుల చరిత్రమ్</p><p>సినిమా ఆస్వాదించండి-</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Mhkkhh6pBK8" width="320" youtube-src-id="Mhkkhh6pBK8"></iframe></div><br /><p><br /></p>ఏ.వి.రమణరాజుhttp://www.blogger.com/profile/08355235364908624958noreply@blogger.com0